摘要：随着刷新开放的一直推进，，，，，，，企业慈善文化建设已成为企业加入社会救助，，，，，，，眷注社会弱势群体的亮点。。。。。。。福建ng28南宫依附企业对慈善事业的社会责任感，，，，，，，自动把企业慈善文化纳入到企业的谋划战略中，，，，，，，其开办的ng28南宫慈善超市开启了由企业谋划慈善超市的新型模式。。。。。。。因此，，，，，，，本文将深入剖析ng28南宫开办慈善超市的缘故原由，，，，，，，并探讨慈善超市的组织和运作的特色。。。。。。。希望通过研究ng28南宫慈善超市这一案例，，，，，，，以此来探讨企业的慈善文化与社会责任的协调生长，，，，，，，从而加速企业的文化建设。。。。。。。 

    要害词：企业文化；；；；；慈善行为；；；；；ng28南宫；；；；；慈善超市  
              
一 小序 

    随着刷新开放的一直推进，，，，，，，企业慈善文化建设已成为企业加入社会救助，，，，，，，眷注社会弱势群体的亮点。。。。。。。福建ng28南宫依附自身的优势，，，，，，，开办ng28南宫慈善超市，，，，，，，自动把企业慈善文化纳入到企业的谋划战略中，，，，，，，使慈善文化与企业谋划战略相团结，，，，，，，并在这一救助平台中施展着主要的作用。。。。。。。 

    ng28南宫慈善超市是福建省首家爱心慈善超市，，，，，，，也是海内第一家由零售企业自力兴办的慈善超市。。。。。。。它是由ng28南宫企业集团投资兴办，，，，，，，ng28南宫企业的供应商友情供应，，，，，，，并接受社会各界捐赠的非营利性的慈善超市，，，，，，，它的开办和运作突破了由政府或民间机构组织慈善超市的古板模式，，，，，，，开启了由企业谋划慈善超市的新模式。。。。。。。 

    因此，，，，，，，本文将深入剖析ng28南宫开办慈善超市的缘故原由，，，，，，，并探讨慈善超市的组织和运作的特色。。。。。。。希望通过研究ng28南宫慈善超市这一案例，，，，，，，以此来探讨企业的慈善文化与社会责任的协调生长，，，，，，，从而研究企业的慈善谋划战略关于挖掘企业的慈善文化理念。。。。。。。这关于完善企业的文化建设具有十分主要的社会价值和意义。。。。。。。 

二 ng28南宫主理慈善超市的缘故原由剖析 

    关于ng28南宫为何投入巨资谋划慈善超市，，，，，，，我们可以从企业的社会责任、企业的慈善谋划战略以及企业组织文化等三个方面去考察剖析，，，，，，，以此来探析企业的公益慈善行为。。。。。。。 

    第一、企业的社会责任。。。。。。。随着我国步入社会转型的要害时期，，，，，，，住民的收入差别也一直增添，，，，，，，标记贫富差别的基尼系数 已经大大凌驾了国际警戒线。。。。。。。这种社会不一律现状，，，，，，，往往会引发企业的社会责任感、慈善意识。。。。。。。有学者曾提出“生涯势差-资源流动”的看法[1]，，，，，，，来说明社会的不一律的现状，，，，，，，并以此作为个体慈善行为的社会基础。。。。。。。ng28南宫企业正是看到了普遍“生涯势差”的保存，，，，，，，才情量到要为社会的弱势群体尽企业的慈善责任。。。。。。。 

    早在2000年，，，，，，，我国的基尼系数就为0.414，，，，，，，已抵达国际警戒线水平，，，，，，，就被公以为天下收入分派最不公正的国家之一。。。。。。。这一严肃的形式近几年来也泛起出一直加剧的趋势，，，，，，，今年有专家通过研究预判，，，，，，，由于去年宏观走势过热，，，，，，，使得基尼系数会攀升至0.48；；；；；同时由于部分群体隐性福利的保存，，，，，，，我国目今住民现实收入差别可能还要更高，，，，，，，这种贫富两级分解的严重态势已威胁到了社会的稳固。。。。。。。面临社会的普遍“生涯势差”，，，，，，，即统一时期社会个体生涯状态的差别，，，，，，，目今主要体现在以收入两级分解为主体的经济差别。。。。。。。因此，，，，，，，当低势群体由于受到生涯势差严重影响以致遭到直接威胁，，，，，，，就会迫切需要处于高势的人或群体的资助。。。。。。。处于高势的人也会有条件的提供资金，，，，，，，实物或劳务等方面的捐助，，，，，，，通过慈善救助运动在一定水平上缩小群体之间的“生涯势差”。。。。。。。 

    而这种捐助的历程就是一种由“生涯势差”带来的社会资源流动的历程。。。。。。。ng28南宫自2004年首期投入150万元启动资金，，，，，，，开办ng28南宫慈善超市，，，，，，，用于救助福州市1500户特困家庭；；；；；以后每年投入均在150万元以上，，，，，，，并逐年增添公益慈善支出。。。。。。。仅从2004年到2006年三年的时间，，，，，，，ng28南宫用于公益事业的支出总金额抵达1200万元。。。。。。。关于ng28南宫的无私“善举”，，，，，，，ng28南宫董事长助理翁海唬；；；曰馗玻骸白魑患铱靠泶笙恼叩奶逄刖粗刂С制鹄吹钠笠担，，，，，为社会作为回报是应该的，，，，，，，这是ng28南宫人对社会的感恩”。。。。。。。 

    第二、企业的慈善谋划战略。。。。。。。战略治理学家迈克尔•波特提出“企业社会责任与经济目的兼容论”与“竞争情形导向型慈善行为理论”的看法。。。。。。。[2]以为企业加入社会公益运动与生长经济目的不但是可以相融的，，，，，，，并且是相互增进的关系。。。。。。。企业在追求经济效益的时间也要把慈善捐助作为企业的战略谋划战略，，，，，，，通过加入公益运动也会改善企业的市场情形，，，，，，，间接地给企业带来社会效益。。。。。。。ng28南宫依赖企业的自身优势，，，，，，，把“人性主义”的慈善精神内化为企业的社会责任感，，，，，，，并起劲提倡开展“安老、扶幼、助学、济困”等慈善运动。。。。。。。而这种慈善 “善举”，，，，，，，更多的体现在企业的谋划战略上，，，，，，，使企业慈善意识与企业谋划战略的相团结。。。。。。。 

    慈善与企业战略相团结，，，，，，，是企业体现社会责任的一种境界，，，，，，，它能够使慈善效果最大化。。。。。。。ng28南宫本着“民生超市，，，，，，，黎民ng28南宫”的市场谋划定位，，，，，，，在取得重大的经济效益的同时，，，，，，，没有遗忘企业的社会责任。。。。。。。2004年底，，，，，，，ng28南宫企业谋划的超市门店总数抵达 50 家，，，，，，，并遍布于各省市，，，，，，，进入天下超市零售业百强行列；；；；；今年ng28南宫进入“2007年度中国连锁百强企业”前45强。。。。。。。ng28南宫在一直生长的历程中，，，，，，，起劲加入公益事业，，，，，，，也用真情默默地回报社会：自从2004年开办ng28南宫慈善超市，，，，，，，并逐年增添慈善超市的公益支出，，，，，，，扩大社会救助群体，，，，，，，去年慈善救助面达2000户；；；；；今年又出资187.5万元救助2500户难题群体。。。。。。。 

    ng28南宫作为一个乐成的现代企业，，，，，，，没有只停留在强调经济生产，，，，，，，销售产品的环节上，，，，，，，也时刻树立起反哺社会的公民责任。。。。。。。张轩松董事长曾多次提到过一句话：“一个商业公司能以慈善命名，，，，，，，是一种约束，，，，，，，也是一种自励”，，，，，，，慈善运动已经成为ng28南宫企业文化、谋划战略中必不缺氨赡一部分。。。。。。。 

    第三、企业的文化理念。。。。。。？？？？？？？ǘ•波兰尼在《大巨变》中提出了“嵌入理论”的看法，，，，，，，并以此来批判企业“唯经济论”。。。。。。。他以为，，，，，，， 当经济运动嵌入于社会结构时，，，，，，，“民俗习惯、公共义务、政治权威、执法行政要求、社会认一律组成的社群规范”等非正式制度文化也嵌入到经济运动，，，，，，，并约束企业的经济行为。。。。。。。  

    借用以上的看法，，，，，，，笔者以为，，，，，，，企业文化与企业的谋划战略是相互嵌入的互动结构，，，，，，，企业不可只顾牟取最大化经济利益，，，，，，，还要必需兼顾社会关系,肩负企业对社会的责任。。。。。。。这种企业谋划理念是贯串于企业的各个环节，，，，，，，对企业的生长起到了不必可少的导向作用。。。。。。。因此，，，，，，，与企业谋划业绩相关的企业文化必需是与企业情形，，，，，，，企业谋划战略相顺应的文化。。。。。。。ng28南宫自开办以来始终起劲提倡“融合共享、成于至善”企业文化价值观，，，，，，，企业把谋划慈善超市、加入慈善公益运动纳入到企业的谋划战略中，，，，，，，把“民生超市、黎民ng28南宫”作为企业的市场谋划定位。。。。。。。 

    ng28南宫开办慈善超市的文化理念已经深深嵌入并体现在企业结构之中。。。。。。。ng28南宫每年都支出几百万注入ng28南宫慈善基金会，，，，，，，不但通过慈善超市等种种公益运动起劲救助社会上的弱势群体，，，，，，，并且也时刻眷注企业30%的贫困员工，，，，，，，使企业员工感应企业的温暖。。。。。。。ng28南宫从自身零售业的市场优势出发，，，，，，，尽自己的能力而为之，，，，，，，起劲肩负其对社会的一份责任，，，，，，，已经把“取之于民、用之于民”的感恩回报精神嵌入到企业文化的主旋律。。。。。。。 

三、ng28南宫慈善超市组织和运营特色 

    ng28南宫是一家以谋划生鲜农产品为主，，，，，，，日用百货、打扮鞋帽为辅的民营商业零售企业集团。。。。。。。作为海内首家由零售企业谋划的慈善超市，，，，，，，它的开办和运作突破了由政府部分、民间机构主理或合办谋划慈善超市的古板模式，，，，，，，开启了由企业谋划慈善超市的新模式。。。。。。。 本文将从谋划主体、救助工具、功效特征、物资泉源、物品特点等方面，，，，，，，深入剖析ng28南宫慈善超市组织和运营特色。。。。。。。 

    第一，，，，，，，在谋划主体方面，，，，，，，ng28南宫慈善超市是由ng28南宫企业提倡主理的，，，，，，，它突破了由政府或慈善组织谋划超市的古板模式，，，，，，，它的开办和运作开启了由企业谋划慈善超市的新模式。。。。。。。外洋的慈善超市，，，，，，，如“盛意慈善事业组织”是由非营利机构开办的一种免税“公司”，，，，，，，其谋划主体是没有政府加入的非政府组织。。。。。。。而海内的大都慈善超市的爆发、起步以及生长也具有较强的政府色彩。。。。。。。[3]只管上海的慈善超市是由上海慈善基金会这一民间组织，，，，，，，为探索慈善帮困之路而接纳的新行动，，，，，，，但也是在外地政府、民政部分的支持下生长起来的。。。。。。？？？？？？？銮遥，，，，，民政部所下发了的关于在大中都会推广建设慈善超市的通知，，，，，，，也是要求各地民政部分在天下大中都会推广建设慈善超市。。。。。。。这是从谋划主体上与其他慈善超市的显著差别，，，，，，，是ng28南宫企业慈善超市的一大特色。。。。。。。 

    第二，，，，，，，在救助工具方面，，，，，，，关于被救助的难题群众，，，，，，，首先由福州市民政局向ng28南宫企业提供都会低保唬；；；У拿ィ，，，，，经由ng28南宫的严酷考察，，，，，，，核实后确定最终的救助户数。。。。。。。ng28南宫慈善超市以发放爱心购物券的方法，，，，，，，让低收入群体依附“ng28南宫爱心卡”，，，，，，，直接到慈善超市领取超市提供的生涯物品。。。。。。。每年向全市千余户特困户提供每户每月不低于50元额度的商品（春节、中秋节、国庆节所在月份另加50元购物券）。。。。。。。ng28南宫每年支出均在150万元以上，，，，，，，并逐年增添公益慈善支出，，，，，，，2007年救助面达2000户；；；；；2008年出资187.5万元救助2500户难题群体。。。。。。。其救助工具基本上是以鼓楼区为主，，，，，，，尚有部分邻近的县市的难题群体。。。。。。。 

    第三，，，，，，，在功效特征方面，，，，，，，ng28南宫慈善超市具有以下的特点和功效：它为贫困家庭提供了一种经常性的、人性化的互动救助平台，，，，，，，这比古板的、短暂性、简单性的被动慈善捐赠方法具有更大的优越性；；；；；在一定水平上，，，，，，，它具有调动社会的捐赠意识、培育社会慈善文化，，，，，，，能够爆发起劲的社会效益的优势；；；；；它使慈善行为纳入到ng28南宫企业集团的生长战略中，，，，，，，是企业慈善战略和谋划生长的相互融合。。。。。。。 

    第四、在物资泉源方面，，，，，，，ng28南宫慈善超市在企业自力维持超市运营的同时，，，，，，，也起劲发动一些供应商为慈善超市提供商品，，，，，，，这是ng28南宫慈善超市吸纳物资的显著特色。。。。。。。只管ng28南宫慈善超市还没有获得更多社会整体、通俗市民的捐助，，，，，，，但却通过自身零售业的优势，，，，，，，发动一些供应商企业间接的加入到慈善运动中。。。。。。。ng28南宫企业勉励供应商募捐商品或低价供应质料、商品，，，，，，，这些物资都会放到慈善超市来救助贫困家庭。。。。。。。虽然，，，，，，，险些所有的供应商只在慈善超市开张之时象征性地募捐一些存货，，，，，，，在上了“募捐庆幸榜”后，，，，，，，便没有下文了。。。。。。。但这事实是ng28南宫吸纳物资泉源的一种奇异的方法，，，，，，，它可以在一定水平上缓解慈善超市“单打一”的尴尬时势。。。。。。。 

    第五、在物品特点方面，，，，，，，与其他慈善超市普遍接受社会各界捐赠、获得社会物品差别，，，，，，，ng28南宫慈善超市的物品，，，，，，，基本上是ng28南宫百货公司自己加工生产的“轩辉”牌产品。。。。。。。这与ng28南宫百货公司的商品一样，，，，，，，但价钱要相对低一点。。。。。。。并且这些物品也基本上都是生涯必需品，，，，，，，如：米、面、油、水杯、牙刷等一样平常生涯用品和食物。。。。。。。ng28南宫企业开办慈善超市，，，，，，，其起点就是为相识决贫困家庭的基本生涯问题。。。。。。。这与其他慈善超市接受社会捐赠的“二手”、“闲置”的旧物品相比，，，，，，，标有“轩辉”牌产品，，，，，，，一定是ng28南宫慈善超市的特色所在。。。。。。。 

四、小结及思索 

    谈到慈善，，，，，，，许多人想到的仅仅是捐钱捐物，，，，，，，但ng28南宫则一直关注民众的现实需求，，，，，，，并乐成地立异了慈善公益事业的模式：开设了福建第一家慈善超市，，，，，，，并在资助弱势群体方面设立专项公益资金。。。。。。。ng28南宫企业把企业慈善文化融入社会，，，，，，，加入公益运动的救助平台，，，，，，，已成为社会资源再分派的一种有用形式。。。。。。。 

    可以说，，，，，，，ng28南宫在牢牢围绕企业的社会责任感和企业的凝聚力开展企业慈善建设，，，，，，，关爱弱势群体，，，，，，，并起劲回报社会，，，，，，，不但为企业生长营造了优异的情形 ，，，，，，，并且进一步增强了社会对ng28南宫的认同。。。。。。。在2006年，，，，，，，张轩松喜获第二届福建青年创业成绩奖；；；；；ng28南宫也荣登《2006年度中国大陆善士排行榜》，，，，，，，董事长张轩松先天生为入榜的13位闽籍善士之一，，，，，，，创立了中国零售业的一个事业。。。。。。。总之，，，，，，，ng28南宫谋划慈善的现代模式不但救助了社会的弱势群体，，，，，，，展现出企业的社会责任；；；；；并且实现了企业经济效益与社会效益的共赢，，，，，，，为企业的生长带来了优异的社会声誉。。。。。。。 

    同时我们也看到，，，，，，，由于慈善超市在海内尚处于起步阶段，，，，，，，制约慈善行为的因素还依然保存，，，，，，，如，，，，，，，公民普遍还不富足，，，，，，，中等收入以上的社会群体事实是少数；；；；；慈善还停留在“政府责任”的古板看法上，，，，，，，还没有树立一种“企业公民”的普遍责恣意识；；；；；慈善捐赠规则、政策还依然保存着滞后性，，，，，，，无法激起企业、小我私家的捐助热情等等。。。。。。。这也在客观上导致了ng28南宫慈善超市的谋划现状：ng28南宫依附对社会的责任感、单独支持慈善超市的运营。。。。。。。由于慈善的社会加入率较量低，，，，，，，ng28南宫慈善超市还停留在直接救助模式的条理上，，，，，，，自然无法抵达市场化 的运作模式。。。。。。。 

    可是我们也看到了一些喜悦的转变：市民对慈善的认可较量高，，，，，，，据笔者会见视察，，，，，，，大部分的市民愿意募捐自己闲置的生涯物品救助低收入群体，，，，，，，只是还不知道通过何种有用的途径来实现；；；；；企业的“公民意识”已经逐渐展现出来，，，，，，，ng28南宫企业也起劲提倡供应商加入慈善运动，，，，，，，如勉励部分供应商向慈善超市募捐商品或低价、平价卖给慈善超市。。。。。。。更让人欣慰的是，，，，，，，今年1月1日起施行的《企业所得税法》，，，，，，，使企业公益捐赠免税比例从3%提高到12%，，，，，，，将企业公益性捐赠支出的纳税扣除额度提高了９个百分点，，，，，，，这必将进一步提高社会召募的公信力，，，，，，，无疑是一个重大的前进。。。。。。。 

    总之，，，，，，，刷新开放推进了ng28南宫的慈善文化建设，，，，，，，实现企业的焦点价值观与社会责任的统一。。。。。。。企业慈善文化ng28南宫慈善超市是ng28南宫企业加入公益行为一个新的亮点。。。。。。。只管，，，，，，，这一救助平台还保存着一些缺乏和缺陷，，，，，，，但依赖企业的社会责任感、慈善谋划战略以及企业组织文化的优势，，，，，，，必将一直战胜慈善运营中的种种难题，，，，，，，实现慈善超市的市场化模式。。。。。。。ng28南宫人坚信：“只要ng28南宫企业的旗杆不倒，，，，，，，ng28南宫慈善的旌旗将继续飘扬”，，，，，，，并最终为更多的黎民谋福祉。。。。。。。  

注释： 
[1]刘新玲： 《论个体慈善行为的基础》，，，，，，，《福州大学学报（哲学社会科学版）,2006（4）：82 
[2]陈宏辉：《战略性慈善捐赠探析》，，，，，，，《现代治理科学》2007（2）：39 
[3]高功敬：《慈善超市的运作模式--济南市慈善超市的个案剖析》，，，，，，，《社会科学》2006（3）：126 

参考文献： 
[1]谢卡佳：《Thrift Shop—美国社区的“爱心超市”》《社区》2004第4-7期。。。。。。。 
[2]李雪萍、陈伟东：《社区慈善超市:慈善为本,市场为径》，，，，，，，《社会主义研究》2006年第4期。。。。。。。 
[3]威廉•奥格本：《社会变迁：关于文化和先天的实质》，，，，，，，浙江人民出书社1989年版，，，，，，，第260页。。。。。。。 
[4]杨鹏：《以公众加入突破慈善围城》，，，，，，，《科学时报》2005年7月17日。。。。。。。 
[5]郑功成：《鼎力大举生长慈善事业》，，，，，，，《人民日报》2005年7月8日 
[6]孙京江：《“慈善超市”面面观》，，，，，，，《社区事情》, 2004（11） 
[7]费湘军：《“慈善超市”―路在何方？？？？？？？》，，，，，，，《江苏商论》,2005（5） 
[8]方素琴：《慈善超市: 敢问路在何方》，，，，，，，《中国减灾》 ,2008（1） 
[9]韩全永：《怎样谋划治理“慈善超市”》，，，，，，，《社区》2004年（6） 

（作者：王伟、刘新玲，，，，，，，福州大学人文社会科学学院）